旧约·亚北底亚

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引言:
      
《亚北底亚书》是《旧约全书》中最小的一本,全书只有一章;内容是诅咒厄东民族,且预言他们必将灭亡的神谕(1-9节),并说明这民族将受惩罚的原因(10-14节);最后先知预报万民将在上主的日子受审判,被掳的以民必将归国复兴(15-21节)。
      
由于这篇神谕太短的缘故,不能确定亚北底亚在何时执行了先知的任务,更不能断定本书的历史背景,属于那一个时代。据现代学者最普遍的意见,先知似乎是充军以后的人,因为他痛斥的厄东人,在犹大被围攻的时候(公元前五八六年),曾与巴比伦的军队联盟,来攻打过耶路撒冷,虐待了选民,并占领了犹大国的南部。
      
以新约的精神来看:亚北底亚太偏重于国家民族主义,对敌国抱着仇恨的态度。应知在旧约内,自选民的祖先雅各伯以来,厄撒乌的后裔厄东人,常与以民作对。以民既是天主特选的百姓,所以凡反对选民的,就是反对天主计划的人。充军以后的犹太人,以厄东人为一切反对天主选民的代表。以民这种褊狭的国家主义,只有赖新约爱的启示,可以消除。 

题名 1 亚北底亚的神视。吾主上主关于厄东这样说:我从上主听到了一个消息,有一位传令员已被派往万民那里说:「起来!我们起来向她进攻!」

厄东的浩劫

2 看,我必使你在万民中成为弱小的,极受人轻视。

3 你心中的骄傲欺骗了你:你住在盘石裂缝中,安居高处,心中说:「谁能使我跌在地上?」

4 即便你高栖如鹰,即便你将巢穴安置在星辰上,我也要从那里把你推下──上主的断语──

5 如果盗贼,或夜间的强盗来到你那里,他们岂不要偷个够吗?如果收葡萄的来到那里,岂不只给你留下些残粒吗?你将来也是如此荒凉!

6 厄撒乌怎样被人搜过了,她的宝藏怎样被人探索了!

7 与你联盟的人,愚弄了你,将你驱至边境;与你友好的人,克服了你;与你共食的人,给你暗设了陷阱,而你竟一点也没有理会。

8 在那一天──上主的断语──我岂能不扑灭厄东的智者,扫除厄撒乌山上的明哲?

9 特曼!你的勇士必惊惶失惜,致使厄撒乌山上的人尽遭灭亡。你既然好杀,

浩劫的原因

10 残害了你的兄弟雅各伯,你必蒙受羞辱,永遭灭亡:

11 因为当外邦人掳掠他财物的那一天,蛮族来到了他的城门下,对耶路撒冷拈阄时,你也置身其间,好像他们中的一个。

12 你兄弟遭难的日子,你不应旁观;犹大子民灭亡的那天,你也不应引以为乐;在患难的日子上,你也不应大言不惭。

13 在我的百姓遭难的时日,你不应闯进他们的门;在他遭难的时日,你也不应对他幸灾乐祸;在他遭难的时日,你更不应伸手劫掠他的财物。

14 你不应站在交叉路口,截杀他的难民;在患难之日,你不应交出他的劫后余生。

15 因为上主的日子已临近万民,人必按你所作的,照样对待你;你的行为必归于你的头上。

 
以民复兴厄东灭亡

16 正如你们曾在我的圣山上痛饮过,万民也要不断痛饮:他们要痛饮要饮醉,而终归消灭。

17 但在熙雍山上必有救援,熙雍将是神圣的;并且雅各伯家要侵占那侵占过他们的人。

18 雅各伯家将成为火,若瑟家将成为火焰,厄撒乌家却要成为草秸;雅各伯家和若瑟家要焚烧吞灭他们;厄撒乌家必没有一个余生,因为上主说了。

19 他们要占领南方,厄撒乌的山地与培肋舍特的平原,要占领厄弗辣因地和撒玛黎雅地以及阿孟子民的基肋阿得。

20 这支充军在外的以色列子民的军旅,要占领客纳罕人的土地,直到匝尔法特;流亡在色法辣得的耶路撒冷人,必要占领南方的城邑。

21 那时,获救者必上熙雍山,统治厄撒乌山;王权必归于上主。